تستودق ، فأوّل وداقها المباسرة ، وهي مباسرة ، ثمّ تكون وديقا . والمباسرة الّتي همّت بالفحل قبل تمام وداقها ، فإذا ضربها الحصان في تلك الحال فهي مبسورة . إذا همّت الفرس بالفحل ولم تستودق فهو مباسرة ، ثمّ تكون وديقا ، فإذا سفدها الحصان في تلك الحال قيل : تبسّرها وبسرها . ( الأزهريّ 12 : 411 ) الأصمعيّ : إذا ضربت النّاقة على غير ضبعة فذلك البسر ، وقد بسرها الفحل ، فهي مبسورة . إذا اخضّر حبّه [ النّخل ] واستدار فهو جدال ، فإذا عظم فهو البسر ، فإذا احمرّت فهي شقحة . ( الأزهريّ 12 : 411 ) ابن الأعرابيّ : البسرة : رأس قضيب الكلب ، والمبسور : طالب الحاجة في غير موضعها . وبسر النّهر ، إذا حفر فيه بئرا وهو جافّ . [ ثمّ استشهد بشعر ] انبسر وبسر ، إذا خلط البسر بالتّمر أو الرّطب فنبذهما . وأبسر وبسر ، إذا عصر الحبن قبل إقرافه . وأبسر ، إذا حفر في أرض مظلومة . ( الأزهريّ 12 : 413 ) ابن السّكّيت : عبس يعبس عبوسا بسر يبسر بسورا ، وهو باسر ، قال اللّه عزّ وجلّ : عَبَسَ وَبَسَرَ المدّثّر : 22 . ( 441 ) والبسر : مصدر بسر الرّجل ، إذا كلح . والبسر أيضا : أن يضرب الفحل النّاقة على غير ضبعة . والبسر : أن ينكأ الحبن قبل أن ينضج . الحبن : ما يعتري في الجسد فيقيح ويرم ، والجميع : الحبون . والبسر : الماء الطّريّ ، الحديث العهد بالمطر . ( إصلاح المنطق : 127 ) شمر : [ بعد نقل قول الأصمعيّ قال : ] ومنه يقال : بسرت غريمي ، إذا تقاضيته قبل محلّ المال . وبسرت الدّمّل ، إذا عصرته قبل أن يتقيّح ، وكأنّ البسر منه . وبسرت النّبات أبسره بسرا ، إذا رعيته غضّا ، وكنت أوّل من رعاه . ( الأزهريّ 12 : 411 ) ابن دريد : والبسر : الغضّ من كلّ شيء ؛ وبه سمّي الرّجل بسرا ، وكذلك بسر النّخل . ويقال للبهمى قبل أن يتفقّأ : بسرة . وماء بسر : قريب عهد بالسّحاب . ورجل بسر : كريه الوجه والمنظر ، وكذلك بسير وبسور . وبسرت النّاقة ، إذا حملت عليها من غير ضبعة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال : امرأة بسرة وغلام بسر ، إذا كانا شابّين طريّين . والبسور : العبوس ، بسر الرّجل بسورا ، إذا قطّب وجهه وكرّهه ، وفي التّنزيل ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ المدّثّر : 22 . فأمّا الدّاء الّذي يسمّى « الباسور » فقد تكلّمت به العرب ، وأحسب أنّ أصله معرّب . ( 1 : 255 ) وبسرت حاجتي وأبسرتها ، إذا طلبتها من غير موضعها . ( 3 : 440 ) الهمذانيّ : يقال : رأيت الرّجل عابس الوجه وكاشرا وكاسفا وباسرا ومكفهرّا ومقطّبا وقاطبا وكالحا . هو العبوس والقطوب والكلوح والكثور والبسور والكسف . ( 231 )